12.

앞 부처와 뒷 부처가 다만 견성(見性)을 말할 뿐이다.
前佛後佛 只言見性

제행(諸行)은 무상(無常)이니, 만약 본성을 보지 못하고서 망령되이 ‘나는 무상정각(無上正覺)을 얻었다.’고 말한다면, 이 사람은 큰 죄인이다.
諸行無常 若不見性 妄言我得阿?菩提 此是大罪人

10인의 큰 제자 가운데 아난(阿難)은 다문(多聞) 가운데 첫째였지만, 부처를 알지는 못하고 다만 배워서 많이 알 뿐이었다.
十大弟子 阿難多聞中得第一 於佛無識 只學多聞

이승(二乘)과 외도(外道)는 모두 부처를 알지 못하고, 하나하나 닦아서 깨닫는다고 알고 있으니, 인과(因果)에 떨어져 중생(衆生)의 업보(業報)를 받고 생사(生死)를 면하지 못한다.
二乘外道皆無識佛 識數脩證 墮在因果中 是衆生業報 不免生死

부처의 뜻에 위배되면 곧 부처를 비방하는 중생이니, 죽여도 도리어 죄나 허물이 없다. 경에서 말하기를 ‘천제인(闡提人)은 믿는 마음을 내지 않으니, 죽여도 도리어 죄나 허물이 없다.’라고 하였다.
違背佛意 卽是謗佛衆生 殺却無罪過 經云 闡提人不生信心 殺却無罪過

만약 믿는 마음이 있다면, 이 사람은 부처의 지위에 있는 사람이다.
若有信心 此人是佛位人

만약 본성을 보지 못한다면, 순서대로 나아가도 소용없다.
若不見性 卽不用取次

저 선량(善良)한 성인을 비방하고 스스로 이익을 보려 해도 이로울 것이 없으니, 선과 악이 또렷하고 원인과 결과가 분명하다.
謗他良善 自?無益 善惡歷然 因果分明

천당과 지옥이 다만 눈앞에 있는데도, 어리석은 사람은 믿지 않고, 지금 깜깜한 지옥 속에 떨어져 있으면서도 알아차리지 못한다.
天堂地獄 只在眼前 愚人不信 現墮黑暗地獄中 亦不覺不知

다만 업(業)이 무겁기 때문에 믿지 않는 것이다.
只緣業重故 所以不信

마치 눈 없는 사람이 빛이 밝다는 말을 믿지 않는 것과 같으니, 비록 그에게 말해 주어도 믿지 못하는 것은, 다만 맹인(盲人)이기 때문이니, 어떻게 햇빛을 알 수 있겠는가?
譬如無目人 不信道有光明 縱向伊說亦不信 只緣盲故 憑何辨得日光

어리석은 사람도 이와 같아서, 지금 축생(畜生)의 잡류(雜類)에 떨어져 있고 빈궁하고 하천(下賤)하게 태어나 있어서, 살고 싶어도 살 수가 없고 죽고 싶어도 죽을 수가 없다. 비록 이러한 고통을 받고 있으면서도, 바로 물으면 또한 말하기를 ‘나는 지금 즐거워서 천당에 있는 것과 다름이 없다’고 한다.
愚人亦復如是 見今墮畜生雜類 誕在貧窮下賤 求生不得 求死不得 雖受是苦 直問着 亦言我今快樂 不異天堂

그러므로 모든 중생은 살아 있는 것을 즐거움으로 여기면서도, 그 사실을 알아차리지 못하고 있음을 알겠다.
故知一切衆生 生處爲樂 亦不覺不知

이와 같이 악(惡)한 사람은 다만 업장(業障)이 무겁기 때문에 신심(信心)을 낼 수가 없는 것이지, 다른 것 때문이 아니다.
如斯惡人 只緣業障重故 所以不能發信心者 不自由他也

출처 : 무심선원