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제2편 완릉록(宛陵錄) / 33. 참된 사리(舍利)는 볼 수 없다

 

배상공이 대사께 물었다.
"부처님의 몸은 하염이 없기 때문에 모든 숫자적인 개념으로 한정할 수가 없거늘, 어찌하여 부처님 몸의 사리가 여덟섬 너말이 됩니까?"
"네가 이런 견해를 낸다면, 그저 껍데기 사리만 볼 뿐 참된 사리는 보질 못하느니라."

"사리가 본래 있는 것입니까, 아니면 노력하여 얻은 결과입니까?"
"본래 있는 것도 아니며 노력하여 수행의 결과로 얻으신 것도 아니니라."

"그렇다면 어찌하여 부처님 사리는 그토록 잘 다듬어졌고 그토록 정교로와서, 금빛 사리가 항상 있는 것입니까?"
이에 대사께서 꾸짖어 말씀하셨다.
"네가 이런 견해를 가지고서 어찌 참선을 하는 사람이라 할 수 있겠느냐? 너는 허공에 사리가 있는 것을 일찍이 보았느냐? 모든 부처님의 마음은 큰 허공과 같은데 무슨 사리를 찾는 것이냐?"

"지금에도 분명히 눈으로 사리를 볼 수 있는데, 이것은 도대체 무슨 법입니까?"
"그것은 너의 망상심이 일어나서 사리라고 보는 것이니라."

"그렇다면 화상께서는 사리가 있습니까? 청컨대 내보여 주십시오."
"참 사리는 보기 어렵느니라. 네가 다만 열 손가락으로 수미산의 높은 봉우리를 한꺼번에 움켜쥐어 그것을 부수어 가루로 만든다면 비로소 참 사리를 보게 되리라."

問 佛身無爲 不墮諸數 何故 佛身舍利八斛四斗 師云 作如是見 祇見假舍利 不見眞舍利 云 舍利爲是本有 爲復功勳 師云 非是本有 亦非功勳 云 若非本有 又非功勳 何故如來舍利 唯鍊唯精 金骨 常存 師乃呵云 作如此見解 爭喚作學禪人 見虛空曾有骨否 諸佛心同太虛 覓什如今見有舍利 此是何法 師云 此從 妄想心生 卽見舍利 云 和尙 還有舍利否 請將出來看 師云 眞舍利難見 但以十指 撮盡妙高峯爲微塵 卽見眞舍利


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